奚浦塘水经玉带河缠绵包围着凤凰古镇，将河岸两侧的古民居在水中投下美丽的倩影，沿河的石驳岸、石级河埠，脚下每一块历经沧桑的青石板，似乎都在诉说着一个古老美丽的传说。漫步凤凰镇，时刻都能感受到江南水乡的别样魅力。

　　2015年，凤凰镇如愿增列进了预备清单，成为踏上新一轮“江南水乡古镇”申遗征程的13家古镇之一。13家古镇包括江苏的甪直、周庄、千灯、锦溪、沙溪、同里、凤凰、黎里、震泽，浙江的乌镇、西塘、南浔、新市。1年多的时间过去了，凤凰申遗各项工作进展怎样，有何亮点，又如何才能在“申遗大军”中成功“突围”呢？

　　既是“队友”也是“对手”

　　江南水乡古镇作为一个申遗项目概念在苏州举办的“2009年世界文化遗产大会”上首次提出，并利用大会契机向世界文化遗产大会专家隆重推荐。与世界遗产平遥古城和丽江古城相比，江南水乡古镇是介于城市与乡村之间的人类聚居地，是基于经济因素发展起来的、在长江中下游一定地域里完善的、以水为中心的产物，是江南水乡地域文化的集中体现，这在中国历史上罕见。

　　按照世界文化遗产新的申报评审规则，从2000年开始一个国家一年只能申报一个项目，尽管江南水乡古镇具备清晰的遗产特点和独特的遗产价值，备受世界文化遗产专家好评和瞩目，并早在2001年，周庄等6镇就被列入《中国世界文化遗产预备清单》，但江南水乡古镇作为跨越江浙两省，涉及多个古镇的项目，由于各镇理念不一，重视程度不一，保护力度不一，操作难度相对较高，面对激烈的竞争，在不断的研究和反复的协调中已走过了漫长的16年申遗历程，期间经历了不少弯路。

　　2013年，在国家文物局牵头下，借着大运河成功申遗之际，江浙两省文物局重新积聚了10个古镇，江南水乡古镇申遗迎来柳暗花明。2012年我市凤凰镇曾首次提出申请一并纳入，因各种原因遗憾没能进入名单。经过不懈努力和反复争取，在去年1月国家文物局组织召开的昆山会议上，我市凤凰镇如愿增列进了预备清单。

　　张家港市申遗工作办公室主任陈世海告诉记者，联合申报可以丰富单个遗产项目的多样性，更加完整全面地体现江南水乡古镇丰富而又深厚的传统特质，各镇独有的差异性，又能实现很好地补充。“然而，列入预备名单不代表进入了保险库，进出预备清单是一个动态的过程，在国家遗产专家及世界文化遗产专家现场检查等各个阶段，国家文物局还将根据各个古镇的实际保护和工作情况对名单做出适当调整。”陈世海说，“所以，我市相关部门和凤凰镇还有很多工作要做，确保在‘申遗大军’中脱颖而出。”

　　有“规定动作”

　　也有“自选动作”

　　凤凰镇文保所工作人员告诉记者，古镇核心区内，完好保存了大量明清时代及民国时期的古建筑。水乡凤凰古镇成片历史建筑群，以明清风格为主，建筑类型较为丰富，有硬山式砖木结构，青石鼓墩，砖雕门楼，古色古香的木构件、外墙两侧的风火墙、沿街临水的建筑都极具地域特色。而且，由于居民久居古镇，民风淳朴，且依然保持着富有水乡特色的民俗风情与民间习俗，如水乡妇女服饰、婚嫁习俗、时令岁末有舞狮子、踩高跷等民俗活动。

　　2003年以来，凤凰镇先后历经5期工程，对古镇文保单位、历史建筑、基础设施进行修缮、改造和整治周边环境，一批文物重焕光彩，水乡古镇风貌初步展现。2010年，市镇两级斥资6000余万元建成了河阳山歌馆。形成了以明清风格成片历史建筑群为主体，以河阳山歌和河阳宝卷两大国家级非物质文化遗产为内核，以1处国家级文保单位和5家市级文保单位为重点的明清江南古镇风貌。

　　如果说“小桥、流水、人家”式的江南古镇独特风貌是凤凰镇申遗的“规定动作”，那么以河阳文化、孝文化为代表的深厚文化内涵则是极具特色的“自选动作”，也是增加凤凰申遗成功的重要因素。全国重点文保单位杨氏宅第的牌文，就立于恬庄北街。“杨氏宅第一共分三处，北面的叫杨氏孝坊，现在叫杨孝子祠；中间是榜眼府，俗称中宅；南面是杨氏南宅，三处统称为杨氏宅第，统称为国保单位。”该镇文体事业科负责人介绍说， 榜眼府为清乾隆初期孝子杨岱所建，因其曾孙咸丰时期的杨泗孙榜眼及第而得名。榜眼府共有五进，分门厅、轿厅、 大厅、前楼厅、后楼厅，前三进是平房，后二进为楼房，古色古香。杨氏孝坊，为清朝政府为了旌表杨家孝子而建。

　　移步来到河阳山歌馆，山歌继承者天籁般的歌声诉说着一个个美丽传说，打动着现场的每一个人。河阳山歌是张家港南部地区，千百年来劳动人民自己创造的原生态歌谣，是首批国家级非物质文化遗产，吴歌的重要一脉。河阳山歌中的“斫竹歌” 迄今为止已有6000多年的历史，她改写了中国的诗歌史与中国的音乐史，被誉为是华夏古老音乐的活化石。中国原文联主席周巍峙对河阳山歌作了极高的评价，称其为“人民的心声、民族的情结、国家的瑰宝、世界的奇葩”。

　　“在抱团申遗的13个江浙古镇中，以杨氏孝坊为代表的孝文化等极富特色的传统文化，构成了古镇多姿多彩的民俗风情，赋予了凤凰镇区别于其他古镇的独特文化内涵。”凤凰镇党委副书记吴文军表示，在将来的申遗工作中，凤凰镇将更加突出这些因素，打造凤凰独有的亮点。

　　申遗的目的是

　　惠及于民、反哺社会

　　“申遗”的目的不是为了简单地搞块“牌子”，更不能把它当成“摇钱树”，世界文化遗产保护更多的应该是一项公益事业，应该让文化遗产保护真正惠及于民、反哺社会。这是记者在采访过程中，听到的文保专家的普遍意见。

　　生活在恬庄古街的原住民杨定一告诉记者，经过这几年凤凰镇的古迹维修保护，这里的基础设施得到了完善，生活环境比以前也好多了，闲暇时间去河阳山歌馆听听正宗的河阳山歌也是不错的选择。那么，如何通过对现有原住民文物建筑内部设施的适度改造，使古镇区能够基本满足现代生活的需要，为这些原住民生活提供应该有的便利，延续独特的历史文化传统，这是凤凰镇申遗工作中需要更多考虑的。

　　记者了解到，凤凰镇在申遗过程中十分注重群众参与，通过不断加大宣传动员力度，充分挖掘古镇历史文化底蕴，先后开展“河阳文化三进工程”，通过河阳文化进校园活动，让青少年学生了解古镇历史；通过河阳文化进家庭活动，以大手拉小手的形式，实现河阳文化普及、传承的全覆盖；通过编写《河阳情》、《江南最美是凤凰》、《凤凰山集锦》等书籍，定期编纂《河阳文化》期刊，举办河阳山歌节、河阳庙会等举措，营造出全民参与古镇保护的良好氛围。在此基础上，通过组建志愿者队伍，制定坊规民约，加大对申遗宣传和相关事项公示制度，提高全民保护遗产的意识，引导群众主动参与申遗工作。

　　“凤凰镇将申遗工作视为提升全镇历史文化遗产保护水平的宝贵历史机遇，也是充分发挥古镇遗产在促进社会经济发展和综合文明建设的重要抓手。在一下阶段申遗工作中，我们将坚持与历史文化传承相结合、与旅游市场开发相结合、与提高社会文明程度相结合，坚持专业指导、统筹规划与服务百姓三者的统一，使古镇区既能更好地满足现代生活的需要，又能保存和延续独特的历史文化传统和江南水乡特色，实现古镇保护与群众生活改善的有机结合。 ”凤凰镇党委副书记、镇长王卫民表示。