小悦悦还是走了!今天临晨，虽然在白色恐怖的抢救室外，聚集着大量期待生命奇迹发生的亲朋好友，与专程赶至医院静候的网友、记者，他们饱含泪水的双眼里装着的温暖，也没能感化上苍，让小悦悦回到凡间。她小而脆弱的生命时针，在这一刻停止转动……消息传来，国人悲恸，山川哽咽。这悲不是源自上天，而是我们足下之地。

　　连日来的网上网下，微博大接力，媒体大纵论。广东省委书记汪洋要求认真反思“小悦悦事件”，努力提升全社会道德水平。但网友的关心与社会联动，还是迟了一步，没能留住小悦悦细碎的人生小脚步。她在年轻父母打工谋生的小店门口行走，再也不能走进这个迷离而伤感的世间，她走上了天堂，那里没有冷漠、没有看病贵、没有诉讼……一切都没有，只有天真与无邪。

　　小悦悦留给世间的最后面容仍是烂漫的。她是一个两年前不小心坠落凡间的小天使，她短暂加入我们又迅疾离去，让我们心碎的同时不得不深省。让我们尽最大力量从此摒弃冷漠，学会关爱吧。时至今日，小悦悦或许只是突然感到心累了，她的到来，只是为触醒这18个路人的麻木神经，触醒更多的对别人冷漠的叔叔阿姨。在第十九个人出现时，在最美阿婆陈贤妹俯身将小悦悦抱起来之时，小悦悦脸上的小酒窝里一定盛满了温情与明意……良善，终于还是有人将她拾起。

　　是的，当我们擦试完眼角的泪水后，我们就把小悦悦的离去，看作是她重回到她来的那个美丽无忧的地方——天堂。回望小悦悦短暂生命中的最后片段：白色病房外焦急的身影，都充满温情;发布会上急切的追问，大家关注小悦悦的病情，就像关心亲人;一束鲜花，一篮水果，一双泪眼，一句问候……汇成涓涓暖流，沁人心脾。我不知道，这一群人中，是否包含这18个路人，但不管怎么说，麻木的灵魂重新回到人体，这就是一种精神救渎。

　　中国传统文化中始终贯穿着“积德行善”、“助人为乐”的深刻内涵，这也是数千年来中华民族屹立于世界民族之林的精神瑰宝。但似乎突然间迷失了这种“文明、友善、互助”等诸多因子的正确导航，人们日渐囚笼了人类所共性的友善情怀。小悦悦今天的离去，但愿能重新触动我们，将后移的道德标杆重新插回到高地。当然，冷漠绝非一个国家、一个社会的个案，即便在自称为“上帝选民”的美国人身上，也出现过类似的冷漠。2008年5月30日，在美国康涅狄格州首府哈特福德市的公园街区，78岁的老汉托里斯成了老年版的“小悦悦”。一车从老人身上碾过，过往路人却无动于衷。该事件也震动全美，“见死不救案”成了这个城市的耻辱。随后引发了一场道德反思，良心的回归如今成为这座城市的骄傲。

　　人心同此冷暖，在我国佛山发生这起冷漠事件后，对重树社会道德良知风尚来说，并非没有希望，对良善丢失的绝望，只能最后伤及每一个人。此时，我们最后送小悦悦重回天堂之际，为的是不能迅速将该事件忘却，而是为了更好记忆与反思。多送小悦悦一程，就是多一次扪心自问，较正我们部分扭曲的价值观，都作一个像阿婆陈贤妹一样的爱心天使。我们期待所有人都能走出道德的荒漠，回归人性的良善与美丽。

小悦悦出事以后，各大论坛上的舆论一波三折。先是痛骂围观路人冷漠的，然后有痛心国情不堪并以国外媒体的观点为佐证的，再后来就有说“围观”是我们自古有之的传统为当局开脱的。

　　小悦悦事件经过

　　2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：

　　年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。日前，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。

　　引起争议

　　悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。最后，一位拾荒的阿婆把在死亡边缘挣扎的悦悦救起，但当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团!

　　冷漠路人

　　第一个人：白衣深色裤男子，左右张望，似乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经过。

　　第二个人：摩托车男，小悦悦躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐弯绕过伤者。

　　第三个人：浅色长袖衣服男，走进监控范围后一直盯着小悦悦，却走得离孩子越来越远

　　第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过， 对2米外的小悦悦视若无睹。之后该红衣男子再次开车路过，看着小悦悦，却没有停步

　　第五个人：踩着三轮车的蓝衣男子

　　第六个人：另一摩托车男经过

　　第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦

　　第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步

　　第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过

　　第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了奇异的目光外再无动作

　　拾荒阿姨 遭到质疑

　　陈阿姨遭媒体围堵(7张)10月16日，大批媒体记者采访第19位路人，也就是为小悦悦呼救的拾荒阿婆陈贤妹，这让种了一辈子田的她“吓了一跳”.“有些风言风语，我们听了心里很不好受。”陈贤妹的儿媳说，她听到有人说婆婆是“想出名、炒作”,听到这些风凉话，她心里很难过，“难道做好人就这么难?”

　　媒体围堵

　　此前救起两岁女童小悦悦的拾荒阿姨陈贤妹引起全国媒体的关注，国内外上百家媒体纷纷赶来采访报道，陈贤妹表示，“这只是件小事情，我当时只想帮一下，没有想太多，没什么好讲的。”

　　在记者的采访过程中，陈贤妹的不停的接到各种媒体的来电，手机成了热线电话。陈贤妹阿姨向记者抱怨，这两天接到的电话太多了，来采访的记者也很多，已经影响了自己和家人的正常生活，房东也表示过多的媒体的采访影响到了自己。

　　父母跪谢

　　10月16日，陈贤妹在事发现场接受媒体采访时，悦悦的父母哭着来到陈贤妹身前，“扑通”一声跪下就拜。“谢谢阿姨!谢谢阿姨!你是我们的大恩人……”小悦悦的父母一边磕着响头，一边向陈贤妹表达谢意。

　　政府嘉奖

　　10月16日上午，佛山市文明办的张主任告诉法晚记者，南海区文明办等有关部门正在了解小悦悦事件的经过，可能会依据实际情况去看望伸出援手的拾荒阿姨陈贤妹，并给予其奖励两万元。

　　张主任表示，针对小悦悦受伤后有路人“漠视”的情况，佛山文明办等部门将会进一步加大助人为乐、见义勇为的宣传和工作力度，让更多的人像陈贤妹那样，在别人面临困境时伸出援手。

　　我终于忍不住说几句：

　　“小悦悦”事件不是哪一个人，哪一群人的耻辱，是我们整个国家整个民族的耻辱。路人的冷漠并非不治之症，曾几何时，我们的国民以热情好客乐善好施闻名于世，为什么如今变得心冷如铁?他们是丧失的信任，他们不敢相信好人有好报，不敢相信在他们救助了死伤者之后，会得到来自于被救助者和那些本该成为公平象征的人的公平的回报，甚至他们都不敢相信自己，不敢相信自己能够做出不计后果救死扶伤的事情。“撑腰体事件”又说明了什么?做好事还怕被恩将仇报!如今的社会，救人就好比一场豪赌，赢了只是平安无事，而输了则可能倾家荡产，谁也不敢也不愿将自己和亲人置于这么一个赌局之上。

　　还有，人性价值观的改变，才是导致这些杯具的发生的罪魁祸首啊。先谈谈人类在环境中的生存吧，我们人类只是生物，保护地球等于保护我们自己。从基因水平更得以看透生命的本质，补充生命哲学观。对于生命而言，竞争终归是不可避免的。缺少竞争优势的个体将被其他个体所挤压排斥，缺少竞争优势的种群也将被优势种群吞灭。竞争性在对于人类种群来说存在两个极端：个体欲望与集体道德，两者源于基因，在自然环境下均不可排除。欲望与道德的竞争是人类社会永恒的话题。

　　唯心主义与唯物主义，到底哪种好?唯心主义将精神层次看的高，有时竞争的是个人荣誉感、竞争的是思想，将思想看的很重要。而目前，随着物质越来越普及和发达，唯物主义已经到达了顶峰阶段。唯物主义认为：在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。

　　世界还有“爱”吗?

　　路上的人看到你不救，你自己的阿猫阿狗你就这么的珍惜。要是别人的阿猫阿狗你就不救了吗?你以为你对你的“阿猫阿狗”有感情吗?它充其量只是你们的玩物吧?现代的人，养着自己的宠物看着很珍惜，等到别人的、或是野生的就觉得在自己眼前死掉了也无所谓。我为你们的“阿猫阿狗”难过，他们只是你们玩具。无情的人，多变的云。

　　特别，现在在中国这个大国度，很多爸妈还是古董。养个小孩得管着，小孩子的兴趣也管着。就如：在杭州我遇到过，小孩子喜欢钢琴，母亲非要她学跳舞，这一对母女天天吵架。将自己的思想强加在别人身上，既然你生了，就是独立的个体，起码给人思考和决定事物的能力吧?按照你自己思想活着，像你一样过一辈子吗?你养她做什么的?只不过是等着自己变老有人养你吗?仅仅是养儿防老吗?别说你爱孩子，离“爱”太远了。以前，我被“乞丐”骗过，但是我不会因被他们骗了就少了一点点善心，世界上还是需要“爱”的，大家一定要HOLD住啊!

　　最使我感动的是这样一段故事：有一个来自上海的老师，抛弃大城市的舒适环境，来到贫困山区大谅山教书十几年，最后发现自己得了癌症。他给学生上最后一节课时说：“我死了以后，请将我埋在学校对面的大山上，等你们考上大学，长大成材时，你们来告诉我......”他将自己的一生献给了贫困山区的孩子们。听完这个故事，我流泪了。

　　悲剧的世界，多变的云。世界还是缺少无私的“大爱”，人与人之间少了信任感。我们如何去改变世界，多帮助值得帮助的人吧。少一些欺骗，多一些爱吧。不要因为曾经被人欺骗过，就不再相信任何人了。目前，“人世间最缺少的是爱，让我们携起手一同创造爱”。爱，从此不再孤独，让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。